Так было озаглавлено апостольское послание папы Иоанна Павла II, написанное в 2004 году в связи с провозглашением Евхаристического года.
“Разламывание хлеба”, как первоначально называли Евхаристию, всегда занимало центральное место в церковной жизни, — пишет папа. — Через нее Иисус Христос посвящает всех в таинство своей смерти и воскресения.
Евхаристическое жертвоприношение Своего Тела и Крови Христос установил накануне Своих страданий, на Тайной Вечере в ночь, когда Его предали. Спаситель хотел сделать вечной Свою жертву на кресте, вплоть до Своего пришествия. Он желал, чтобы мы сохранили память о любви, которой “Он до конца возлюбил нас” (Ин., 13,1). Евхаристия — это свидетельство огромной любви Господа к человеку.
На каждой св. Мессе во время консекрации (превращения) священник держит в руках хлеб и вино, повторяя слова Христа, произнесенные на Тайной Вечере: “Это Тело Мое!.. Это Кровь Моя!” В этот момент с небесного трона нисходит к нам Владыка и Спаситель мира, и происходит избавление. Это великое таинство веры, через которое мы постигаем мистерию Христа.
Во все времена и до сих пор католическая Церковь осуществляет культ преклонения евхаристическим Святым Дарам — не только во время Мессы, но и вне ее, например, выставляя консекрированные хостии, чтобы верующие могли торжественно чтить их.
Аглона является единственным святилищем Резекненско-Аглонской диацезии, где на протяжении десяти лет постоянно выставлены Святые Дары. Днем и ночью, вместе с живым Иисусом, под знаком хлеба здесь проводят время несколько или хотя бы один верующий, молясь своему Спасителю, благодаря Его в молитвах и песнопениях, читая Священное Писание, сердечно беседуя с Ним или просто бросая на Него исполненные любви взоры.
Торжественная атмосфера царила в Аглонской базилике 12 февраля. Его Преосвященство епископ Янис Булис вместе с ксендзами католических приходов Латгалии отслужил Мессу благодарения, приуроченную к 10-летию непрерывной адорации Святых Даров. В богослужении приняли участие верующие не только местного прихода, которые постоянно находятся на страже евхаристического Иисуса, но и жители, в основном адоранты, из Прейли, Дагды, Краславы, Даугавпилса, Шкяуне…
Открывая богослужение, епископ Я. Булис поблагодарил организаторов адорации и ее участников, а также подчеркнул важнейшую роль молитвы при Святых Дарах. Собравшиеся с интересом внимали проповеди Его Преосвященства, посвященной смыслу и содержанию Евхаристии.
Янис Булис: “Прежде чем принять страдания, Иисус Христос взял хлеб, благословил его и дал апостолам: “Примите и едите!” И хлеб превратился в Тело Христово, живого Христа. Он утратил свое обычное значение и наполнился присутствием Христа. Теперь всякий раз, когда священник в св. Мессе произносит слова о хлебе и вине, с нами жертва Голгофы. Хлеб — это нечто привычное, обыденное, без чего мы не представляем своей жизни. Это нескончаемая череда дней и времен года, горы и моря, рассвет и закат, благодатный дождь, поля и крестьянская работа, без чего невозможно вырастить и собрать тяжелые колосья. Хлеб — это время и труд множества людей, ибо долог его путь с поля до нашего стола. Хлеб — это дары Божьи, это наши близкие, наши семьи, целые поколения. С благоговением мы восклицаем: “Идите! Хлеб готов, можно есть!”
О традициях поколений можно говорить долго. Одна из них — уважение к хлебу, благодарность Богу, что Он дал нам его. Прежде чем разрезать буханку, надо помолиться, чтобы хлеб никогда не переводился. Нас учили, что хлеб нельзя выбрасывать, а если со стола падал ломтик, то пожилые люди бережно поднимали его и даже целовали.
И вот Господь выбрал именно хлеб, чтобы прийти к нам в его знаках. Как и хлеб, Он хочет быть рядом с нами всегда. Так же, как современный человек не может жить без хлеба, верующие не представляют свою духовную жизнь без Евхаристии, Святых Даров, причастия, когда мы воссоединяемся с Христом, и Он дает нам силу следовать добру и отвергать зло.
Хлеб и вино, Тело и Кровь Христовы — это великое таинство веры, нечто очень ценное и одновременно близкое нам — на расстоянии протянутой руки. Каждого из нас приглашают к причастию. Чтобы остаться с нами, Господь выбрал простой и доступный путь — через хлеб наш насущный.
Бог свят, мы же, к великому сожалению, грешники. Богородица напоминает нам, что Господь не желал, чтобы между Ним и человеком легла пропасть. Поэтому Она молится за нас и ведет к Своему Сыну, учит нести Господа в сердца других. Каждый из причащающихся напоминает живую дароносительницу — Иисус в маленьком ломтике белого хлеба, чтобы люди Его видели и поклонялись Ему. После св. Причастия мы несем в своем сердце Иисуса, куда бы ни шли — домой, по улице, на работу. Как это благотворно — признать таинство, а затем практиковать его, поклоняться ему!
Сегодня мы с особой радостью благодарим Бога за то, что Он призывает нас находиться рядом с Ним постоянно, поклоняться, беседовать. Выражаю признательность всем прихожанам, которые приходят или приезжают на адорацию в Аглоне, молятся днями и ночами. В этом святилище мы встречаемся в живым Господом — точно так же, как Моисей на Синайской горе, как высокопоставленный священник из Ветхого Завета, пришедший в святилище, чтобы приблизиться к Господу. Запомним таинство Святых Даров, установленное Иисусом, и последуем его призыву, обращенному к каждому из нас: “Примите и едите!” Это нужно для нашей святости, чтобы мы никогда не отказались от веры, чтобы она стояла на первом месте и в нашей жизни, и в жизни следующих поколений. Аминь”.
Геновефа КАЛВИША.
0 komentāru