Время и люди
Продолжение. Начало — в газете “Эзерземе” от 12.04 и 3.05.2011
У семьи Бронислава Короля было много детей. И при этом почти до самой войны в доме были земляные полы — семья долго копила деньги на постройку нового жилья.
Брат Бронислава, Леопольд, имел семью, в которой было двое детей. Его дочь по сей день живет в Риге. А дом, построенный отцом, они продали в Краславу. Сын Эдвард работал в Краславе, ушел в мир иной очень рано.
Младший брат, Людвиг, долгое время держал почту около Индрицкого костела. Людям было удобно после службы забежать за газетой, отправить или получить письма. Свой дом он подарил Марии, и она прожила в нем 32 года. А младшая дочь начальника Индрицкой почты выучилась на учительницу русского языка и литературы, затем работала в Пиедруе, Краславе, после — в Лимбажах.
Один из Королей — Луциян — уехал на постоянное место жительства в Польшу.
В Лиелиндрице жила семья брата Мечислава. На их-то земле и находилась Слободская школа. Двоюродная сестра Королей, Мальвина, стала родоначальницей семьи Вайчуков, и ныне живущих в Индрице. Ее муж Болеслав был сыном сестры нашей бабушки Юзефы Дроздовской (Кароле). Жили они в Мурованке.
А вообще фамилия Королей (Каролей) исторически тесно связана с фамилиями Суботяло, Тимаховичей, Кучиков, Латковских, Величко, Бобышко, Дроздовских, Моисеев и многих других.
Рядом со слободчанами Королями жило еще много семей, дома которых стояли примерно на расстоянии полукилометра друг от друга: Мачевские, Королькевичи, Эварты, семь семей Бутницких, Тышки, Блажевичи, Козловские, Петашки, Дыклабы, Дылбы, Милаши… Со временем многие из них переехали в другие населенные пункты. А некоторые так и остались на родине, и теперь похоронены на Индрицком и других окрестных кладбищах.
В сторону Мурованки располагались в основном поселения литовцев, купивших землю у графа и выплачивающих деньги вплоть до войны. Это Варнасы, Пецюлевичи, Милаши, Авгуцевичи, Рукманы и другие. Некоторые из них до сих пор живут на земле своих предков. Литовские поселенцы имели собственную школу в Бындарах. Живы еще некоторые из тех, кто посещал ее.
Жизнь всех этих людей, населявших правобережье Даугавы, была тесно связана с костелом, построенным примерно в 1655-м году. Звонница Индрицкого костела считается самой элегантной в Латгалии. Когда над рекой раздавался колокольный звон, все оставляли свои дела и спешили на богослужение. В храме было неизменно многолюдно. А торжественность и благолепие костельному двору придавали вековые лиственницы. Рядом с храмом постоянно жил ксендз. Вокруг его дома был разбит палисадник с цветами, а чуть поодаль, ближе к хозяйственному двору, прогуливались индейки и цесарки. Индрицкий костел был, фактически, центром местной жизни. А окрестный люд, в свою очередь, делал очень много для родного храма: прихожане шили хоругви для процессий, украшали алтари, помогали в уходе и ремонте, пели в церковном хоре.
А еще эти люди налаживали сельское хозяйство Латгалии — недаром наша страна в те времена славилась отменным беконом, молочными продуктами, ржаным хлебом.
Школы в то время готовили образованных, знавших несколько языков людей. Крестьяне становились все грамотнее. Жили небогато, но достойно: в радиусе 10-15 километров если и находилась какая-то семья, увлекавшаяся алкоголем, то это было, скорее, исключением из правил. По таким неписаным законам люди жили вплоть до 1940-го года. Да и государство всячески помогало своим гражданам, делало все, чтобы люди могли спокойно жить и хозяйствовать. В той же Индрице появилась кузница, где трудились братья Спалвисы. Была в округе и своя молочная, где продукцию можно было сдать на продажу. По Даугаве шел лесосплав, поэтому здесь работали плотогоны, сплавлявшие лес до самой Риги.
Со слов Марии Спрукуле обобщила ее старшая дочь Эльвира БАЖЕНОВА, учительница и библиотекарь, ныне пенсионерка.
0 komentāru