Именно об этом напоминает нам апостол Павел в своем послании к коринфянам (1 Кор, 1, 18).
Из-за страданий и смерти Христа крест стал самым святым, самым почитаемым символом христианства, олицетворяющим силу Бога и Святой Троицы.
Крестное знамение — это средоточие христианства, и всякий раз осеняя себя им, мы демонстрируем свою веру в Бога Отца, Бога Сына и Святого Духа, в то, что своей смертью на кресте Христос нас избавил.
Св. Леон Великий сказал: “Удивительна власть креста! Невыразимое величие страданий! Здесь кроется сила Распятого на кресте. Ибо Твой крест, Господи, — источник святости, основа милости. Он дарует нам силы в слабости и жизнь после смерти”.
В свою очередь, св. Кирилл Иерусалимский подчеркивает: “Иисус на кресте распростер свои руки, чтобы объять ими весь мир (…), ибо своей пролитой на кресте кровью хотел соединить в себе все небесное и земное”.
А вот к какому выводу пришел св. Августин: “Несколько коротких часов, проведенных у Твоего святого креста, вдохновляют намного сильнее, нежели радости земные вместе взятые”.
Католики всего мира традиционно ставят кресты в центрах деревень, на разъездах, обочинах дорог и полей. Крест с распятием Христа издревле уважаем и почитаем также в нашей стране, особенно в Латгалии. Иногда на нем можно было прочесть надпись примерно такого содержания: “Я это сделал для тебя. А что ты делаешь для Меня?” Проходя мимо креста, верующие приветствуют Спасителя: “Мы поклоняемся Тебе, Господь Иисус Христос, и славим Тебя, ибо через святой крест Ты спас мир”.
При советской власти немало деревенских и придорожных крестов было уничтожено. Однако начало Атмоды ознаменовалось возрождением старинной традиции. Новый крест с изображением распятого Христа поставили и в деревне Пукьяны Удришской волости. В связи с неким трагическим событием назвали его Материнским. Он обозначил начало так называемого старинного Белого пути, ведущего в белую Аглонскую базилику.
Ранее, с середины XIX до 60-х годов XX века, в Казанове был крест, поставленный в память о широко известных событиях — польском восстании в мае 1863 года, когда схватили и приговорили к смерти 27-летнего Леона Платера. Похоронили его в Динабургской крепости, а в Казановском фольварке в память о сыне мать поставила крест. Пятьдесят лет назад, когда здесь прокладывали дорогу, его снесли. Восстановили казановский крест в августе 1998 года, назвав его Сыновним.
Кресты в Пукьянах и Казанове — свидетели истории нашего края, объекты сакрального туризма. С годами Материнский крест, а также территория вокруг Сыновнего пришли в запустение. И вот группа жителей Удришской волости по инициативе Зенты Мелдере решила принять участие в программе “Жители формируют свою среду обитания 2011”, частично финансируемой нидерландским фондом “Koninklijke Nederlandsche Heidemaatschappij”, и в марте этого года разработали проект “Благоустройство объектов истории и сакрального туризма — Материнского и Сыновнего крестов”. Проект был одобрен, вместе с долей Краславской краевой думы под него выделили 500 латов.
Как рассказала координатор проекта Вайра Цауня, в июне группа жителей деревень Пукьяны, Барткевичи и Казаново “Цериба” вместе с добровольцами взялась за дело. Работа продолжалась до конца сентября. За это время был изготовлен и установлен новый Материнский крест, на обоих объектах выполнены земляные работы, подвезены камни, чернозем, гравий, отремонтированы бордюры дорожки, ведущей к Сыновнему кресту, поставлены две новые деревянные скамейки, мостик, сделан каменный Розарий, закуплены и посажены декоративные кусты и цветы.
Работами у Материнского креста руководила Юзефа Пукьяне, у Сыновнего — Зента Мелдере. Самым прилежным помощником, особенно по технической части, был Виктор Андриевский. Всяческой похвалы заслуживают также Диана и Сергей Леоновичи, Юрий Кузнецов, Игорь Малаховский, Артур Лукьянский и другие добровольные помощники из волости.
Благодаря усилиям энтузиастов, а также стараниям управляющей Удришской волостью Мары Миглане и секретаря Ирены Неверовской, Материнский и Сыновний кресты обрели новый облик. Экскурсантам, туристам, паломникам, жителям волости, всем, кто едет в сторону Аглоны, наверняка бросятся в глаза эти ухоженные уголки, и люди захотят остановиться, послушать рассказ об исторических событиях, связанных с Материнским и Сыновним крестами.
В свою очередь, жители близлежащих деревень в мае придут к крестам, чтобы воздать почести Богу и Богоматери, а по воскресеньям и в праздничные дни — зажечь свечу, помянуть мать и сына или просто вспомнить о том, что каждый из нас также несет крест, который возложил Господь. Может статься, у подножия одного из этих крестов грешник придет к осознанию необходимости изменить свою жизнь, чтобы не разрушить ее собственными руками. В свою очередь, для страждущего крест может стать единственной и последней надеждой, а ропщущего заставит смириться с тем, что у него есть, и не сетовать о том, чего нет. Каждому же из нас эти кресты напомнят слова Спасителя: “Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною” (Лк, 9,23).
Геновефа КАЛВИША.
0 komentāru