В ноябре, 8-го числа по старому стилю, (21-го — по новому) церковь совершает торжество в честь бесплотных Сил Небесных — Ангелов. Сие празднество было установлено в начале IV века на Лаодикийском соборе.
Собор 35-м правилом осудил и отверг еретическое почитание ангелов как творцов и правителей Вселенной, и утвердил их православное почитание. (Ранее, в древности, существовала ересь так называемых ангеловцев). Совершается празднество, как известно, в ноябре, девятом месяце от марта, с которого тогда начинался год. Число очень символичное, в соответствии с девятью чинами ангельскими. Восьмой же день месяца указывает здесь на будущий Собор всех Сил небесных и Страшного Суда Божия, который святые отцы Церкви именуют днем восьмым — и тогда “приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним” (Мф. 25,31).
Чины Ангельские делятся на три иерархии — высшую, среднюю и низшую. Каждую иерархию составляют три чина. В высшую иерархию входят: Серафимы, Херувимы и Престолы. Среднюю Ангельскую иерархию составляют три чина: Господства, Силы и Власти. В низшую иерархию входят три чина: Начала, Архангелы и Ангелы. Архангелы (1 Сол. 4, 16) благовествуют о великом и преславном, открывают тайны веры, пророчества и разумение воли Божией, укрепляют в людях святую веру, просвещая их ум светом Святого Евангелия. Ангелы (1 Пет. 3, 22) наиболее близки к людям. Они возвещают намерения Божьи, наставляют людей к добродетельной и святой жизни. Они хранят верующих, удерживают от падений, восставливают падших, никогда не оставляют нас и всегда готовы помочь, если мы пожелаем.
Все чины Небесных Сил носят общее название Ангелов, ибо такова сущность их служения. Господь открывает Свою волю высшим Ангелам, а они, в свою очередь, просвещают остальных. Над всеми девятью чинами Господь поставил Архистратига Михаила (имя переводится с еврейского — “кто как Бог”). Архангел Михаил низринул с Неба возгордившегося денницу с другими павшими духами. И ко всем Ангельским силам он воскликнул: “Вонмем! Станем добре пред Создателем нашим и не помыслим неугодного Богу!” Из Священного Писания доподлинно известно, что Архистратиг принимал участие во многих ветхозаветных событиях. Во время выхода израильтян из Египта он предводительствовал им в виде столпа облачного днем и столпа огненного ночью. Через него явилась Сила Господня, уничтожившая египтян и фараона, преследовавших израильтян. Иисусу Навину он явил волю Господа на взятие Иерихона (Нав. 5, 13 – 16). Архистратиг Божий уничтожил 185 тысяч воинов Ассирийского царя язычника Сеннахирима (4 Цар. 19, 35), поразил нечестивого Илиодора и оградил от огня трех святых отроков — Анании, Азарии и Мисаила, брошенных в печь на сожжение за отказ поклониться идолу (Дан. 3, 92 – 95).
По воле Божией, Архистратиг перенес пророка Аввакума из Иудеи в Вавилон, чтобы дать еды Даниилу, который находился во рве со львами. Архангел Михаил запретил дьяволу явить иудеям тело святого пророка Моисея для обожжения (Иуд. 1, 9).
Святой Архангел Михаил явил свою силу, когда он чудесно спас отрока, брошенного грабителями в море с камнем на шее у берегов Афона. Известен Архистратиг Михаил своим чудесным охранением и помощью также русской земле.
По сим и множеству другим событиям, чудесам и славным заступничествам Архистратига Михаила всем божьим людям, а также притекающим к его охранению в молитве, именуется он победителем супостатов. У каждого храма — так же, как и у людей, есть свой ангел-хранитель. Считая Архистратига Михаила избавителем от различных бед и скорбей, а также злых духов, христиане не только называют своих чад его именем, но и посвящают ему храмы. Во имя Архистратига построено множество монастырей, соборных, дворцовых и посадских храмов. В древнем Киеве сразу по принятии христианства был воздвигнут Архангельский собор и устроен монастырь. Архангельские соборы стоят в Смоленске, Нижнем Новгороде, Старице, монастырь в Великом Устюге (нач. XIII в.), собор в Свияжске. Не было на Руси города, где не существовало бы храма или придела, посвященного Архистратигу Михаилу. Один из главнейших храмов города Москвы — храм-усыпальница в Кремле — посвящен ему.
Также и в Латвии есть храмы, посвященные Архистратигу Михаилу. Одним из таковых является латгальский храм в поселке Граверы. Храм сравнительно небольшой и, хотя и находится в глубинке, но убранством своим приятно потрясает. Оказываясь в стенах храма, попадаешь на небеса, и взору открывается Спаситель в окружении Ангелов. Ощутимо присутствие Царицы Небесной в Ее явлении с Воинствы Небесными под предводительством Архистратига Михаила. Архистратиг не оставляет попечений о сем храме, и обо всех тех, кто притекает в него в поисках благодатной помощи.
Молитвы верных слышны Ангелам, особливо те, в коих испрашивается у них помощь на совершение добрых дел, на подвиги самоотвержения, смирения и любви христианской, на побеждение соблазнов, на искоренение в себе худых навыков и страстей. Такими прошениями мы открываем Ангелам все удобство низводить своими молитвами на нас благодать Божию, для чего они особенно дарованы каждому из нас, как личные Ангелы-хранители. Даже самый великий грешник может примириться со своим Ангелом-хранителем посредством искреннего раскаяния в грехах и оставления их навсегда. Тогда, по слову Писания, великая радость бывает не только для Ангела-хранителя на земле, но и для всех прочих Ангелов на небе. Восславим Господа, столько возлюбившего нас, что даже давшего нам, как малым детям, таких великих святых наставников-Ангелов. Будем молиться Архистратигу Божию Михаилу, соделываясь благодарным и всем Ангелам — за то, что они по любви своей к нам не презирают нашей нечистоты и немощей и восприемлют каждого из нас в свои руки. Потщимся обратить во благо для себя их благотворное служение нашему спасению.
Аминь.
Настоятель Граверского храма о. ВИКТОР.
0 komentāru