Летом газета “Резекненские Вести” опубликовала статью “В Латгалии — свой национальный парк”. В ней говорилось об образовании национального парка “Разна”, его целях, территории, функциональных зонах и основных видах деятельности, требующих согласования с администрацией парка.
Не исключено, что у кого-то из читателей возникнет вопрос: для чего установлены ограничения и контроль хозяйственной деятельности? Почему, например, разворачивая строительство, разработку леса или закладку прудов на территории национального парка, следует заручиться согласием администрации?
В повседневной жизни мы редко задумываемся над тем, насколько сильное влияние на природу оказывает любая хозяйственная деятельность человека. Между тем, в почве под обычной мужской стопой площадью примерно в 2 дм2 кроется целое состояние. На глубине 15 сантиметров насчитывается почти 2 биллиона бактерий, 1,5 миллиарда микроскопических грибков и водорослей, 4,5 миллиона одноклеточных организмов, 150 тысяч различных червей, тысячи насекомых, улиток и прочей “живности”. Итого — 50 г живой массы на площади, равной человеческому следу. Именно микроскопические существа в основном и помогают переработать то, что остается после хозяйственной деятельности человека.
Разумеется, это не означает, что такую деятельность надо запретить вовсе. Непростые взаимоотношения между человеком и природой формировались на протяжении веков. Без природных ресурсов невозможны ни наше благополучие, ни существование человечества вообще. Надо лишь быть дальновидными, чтобы не переступить черту, за которой уничтожается способность окружающей среды к самовосстановлению, и дело принимает опасный для человека оборот.
Наша территория богата растениями и животными, которые в других регионах Латвии и Европы являются редкими или не встречаются вовсе. Холмы, множество озер, перелески — все это неповторимый, характерный лишь для Латгалии ландшафт и неоценимое природное богатство. Задача специалистов администрации национального парка “Разна” — при содействии местного населения и других землевладельцев сохранить его для будущих поколений.
Встает вопрос: неужели только теперь, в начале 21-го столетия мы стали уделять внимание охране природных богатств?
Обратимся к прошлому. Учиться у истории — значит лучше понимать будущее. Любопытно обратиться к книге “Ai, māte Latgale”, составленной историком, исследователем латгальской культуры Петерисом Зейле. Территория национального парка “Разна” находится в Латгалии. Поэтому внимание привлекает труд самого составителя книги “Польские времена в Латгалии”. Автор рассказывает о Латгалии после Ливонской войны, длившейся с 1558 по 1583 год. Против Ливонского ордена сражались Польша—Литва, Дания, Россия. По окончании войны разоренная Латгалия отошла к Польше. В 1677 году был издан “Статут Великого князя Литовского”, действовавший до 1831-го, а кое-где — до 1840 года.
Вот что пишет П. Зейле: “Это новаторский документ европейского масштаба и одновременно культурно-исторический памятник, ибо относится он к историческому периоду, когда такие кодифицированные своды законов еще считались явлением абсолютно чуждым. “Литовский статут” — это кодекс законов, где важное место занимает право привычки. Частично его корни уходят в дохристианскую эпоху. Сегодня такое право называют неписаными законами или нормами действия (поведения). Статут подразделяет право привычки на пять блоков.
В одном из них содержатся законы, формировавшие экологическое мышление человека и заставлявшие его относиться к природе как к общечеловеческому достоянию. “Литовский статут” предполагал охрану деревьев, животных, редких птиц. Для диких животных устанавливался запретный период, их оценивали также в денежном выражении. Например, зубр (они тогда обитали и в Латгалии) стоил 12 рублей, лось — 6. Только вот не совсем ясно, то ли это сумма штрафа, то ли стоимость охотничьей лицензии. Закон предусматривал также охрану птиц и их гнездовий. Так, если из гнезда почтового сокола вынимали яйца или птенцов, штраф составлял 6 рублей, а за то же в отношении лебедей — 3 рубля. Била по карману и самовольная рубка леса. Далее следует перечисление деревьев, исходя из степени их ценности: дуб, береза, ясень, вяз, сосна. Штрафовали также за потраву огородов, затопление чужой земли и лугов, другие нарушения. Причем эти правила были обязательны и для крестьян, и для помещиков — независимо от того, на чьей земле находились дерево, животное, птица.
Принцип “Литовского статута” следующий: кто вредит хозяину, тот вредит природе. Все — земля, вода, лес, растительный и животный мир — это ценность. И тот, кто этого не понимает, должен платить штраф или даже сидеть в тюрьме, подвергаться осуждению со стороны сограждан.
После ознакомления с этими материалами становится ясно: охрана окружающей среды, осознание ее ценности имеет в Латгалии глубокие корни, и это всегда занимало особое место в системе человеческих достоинств. В глубокой древности, еще до выхода “Литовского статута”, к такому выводу пришли наши предки, передав нам эту мудрость словами народной песни:
Syla prīde gaužy raud,
Kod radz mani atejut.
Naraud gaužy, sila prīde,
Na dieļ skolu tevi cierššu,
Cierššu ustobys podrobam,
Skaistu dzīsmu klauseisīs.
“Подруб” с белорусского языка — нижний венец сруба.
В наши дни, по сравнению с эпохой “Литовского статута”, воздействие общества на окружающую среду неизмеримо возросло. Прогресс в области техники и электроники, рождение искусственного интеллекта сделали человека очень сильным и влиятельным. Но природа была и остается нашим общим домом.
Чувство дома, понимание происходящего в природе и своего места в ней каждый должен постигать индивидуально. Ибо лишь поведение, сообразное той или иной территории, будет благоприятствовать человеку. Природу не обманешь, а образовавшиеся в ней пустоты, вполне возможно, заполнит материал, гораздо менее ценный, нежели изначальный.
Курсивом приведены выдержки из книги П. Цимдиньша “Пирамида, построенная солнцем”.
0 komentāru